大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于房子风水故事的问题，于是小编就整理了3个相关介绍房子风水故事的解答，让我们一起看看吧。
什么叫龙眼房？
龙眼屋：村民们盖好房子后，会在门楣上画两只龙眼，表达对望子成龙的美好祝愿。龙眼屋是一种生土砌成的围屋建筑，但形制上又类似传统的四合院。看似普通，但文化价值并不低。
在艺术家们将破旧的龙眼屋改造为美术馆并加以保护后，村民们逐渐减缓了推倒老泥砖房的速度。
仙城八角亭故事？
“八角亭”始建于清乾隆十一年（1746年），当时叫观澜亭，又叫“接官亭”，清代由于水陆交通不便，州以上的官员来嘉应州多从水路在南门上岸，嘉应州州官要在观澜亭候迎，此亭又叫接官亭。 据传说：梅江区城区是个“金龟浮水”形。龟头在下南门，龟身在北门金山，龟尾在东厢，四肢在城的四角。当洪水来时，它就浮起，永远不会沉没。
清乾隆九年（1744年）安徽省天长县王者辅在嘉应州（今梅江区）任知州，他精通堪舆之术（风水学），认为“金龟浮水”的风水会出“真龙天子”（皇帝）。州官王者辅想把这个“生龙口”占为己有。便大兴土木说是改变城区面貌……实际上是要破坏“金龟浮水”的风水格局。王者辅在城的四角打四口井，象征四枚铁钉，将龟的四脚钉住，以钳制其活动，另在程江河与梅江河汇合处建造一个“八角亭”（观澜亭）将龟头镇住，使金龟永远不能翻身。
据传八角亭建好后，金龟将龟头一伸一缩，八角亭就垮掉了，如此一、二、三次，王者辅一计不成又生一计，他叫人挖了一个大坑，将许多铁耙（农村耕田用的工具）丢入坑中，将金龟杀死，据说当时城区臭了三日三夜，河中也流了三日三夜血水……由于金龟被破坏，“八角亭”也就建成了。
将金龟破坏后，王者辅还不甘心，借着巡视的名义到各地乡村，发现有好的“风水”，他就想尽各种办法将好“风水”制死，让当地出不了大官。
如：城北五里亭教溪口（现华侨中学）地方，有狮象把水口（教溪河一边有象山，一边有狮山）。按风水学论，有狮象把水口的地方，里边定会出将相级大官，所以他就叫人在狮山上开一条小路，象征一条绳索把雄狮锁住，让它不能活动，就成废狮。
他夫人心地善良，对王者辅说：“嘉应州人和你无冤无仇，何必对嘉应州人赶尽杀绝……”王者辅听了良心也有所发现，就说好吧，给他们加开一个南门。所以城区就有了二个南门，一个叫下南门（这个下南门就是传说中由王者辅加开的南门）。
我们老一辈人，流传着一个口头禅——嘉应州做坏“八角亭”。意思是说：“八角亭”（建八角亭的地方是金龟的头，金龟头被镇住，金龟被破坏，“金龟浮水”的风水格破局）制约着嘉应州的兴旺发达
敖正科家族故事？
敖正科家族的历史最早可以追溯到清朝时期，根据墓碑上的相关文书记载，当时的敖氏家族世代贫寒，家风淳朴，祖先敖治国一辈子都在村里种植玉米和水稻，通过勤劳节俭的一生积累下一笔财富，等到传到他儿子敖正科手上时，已经算是当地比较富裕的家族。
但是敖氏家族历来都是世代单传，人丁一直不怎么兴旺，有了钱以后敖正科也希望能多生几个儿子好开枝散叶，后来生了三个孩子，一名男孩和两名女孩，本来有儿有女也有家产，日子算是过得比较幸福的了，不曾预料的是到了清光绪二十二年，也就是1894年，敖正科的独子敖步焜刚满25岁，正值人生最好的青春年华，就突然因病离世了，有传言他儿子是得了天花，但是像在这样偏僻的农村，如果有人染上天花全村都得遭殃，并且鹿崽楼村历史上也没有天花的记载，所以敖步焜的具体死因有待考证。
眼看着家中独子英年早逝，敖正科那是一病不起，过了两年就离开了人世，在清朝人的平均寿命只有四五十岁，敖正科的死亡倒是合乎常理，但是最奇怪的还是后来发生的事情。
敖正科死后只剩下两代遗孀，也就是敖正科的妻子顾氏和他的两个女儿和一个儿媳妇，这时的敖家只剩下四位女性，且没有一个男丁。
清朝末年，黔北打鼓新场西北（今金沙县石场镇和清池镇交界处）深山里，有一个敖姓大地主，几代单传至此，人到中年尚无子嗣。
无后为不孝，敖员外忧心忡忡，经高人指点，决定倾其全部家产，在村子对面的两个山头重建列主列宗坟室，包括其出嫁的敖姓姑娘，总共修建了十个墓室，五个一组，分建与风水具佳，对称呼应的两个山头。墓室、牌坊、立碑、围栏全部就地取材。
后来在不到十年的时间里，两代敖家的遗孀也相继亡故，乡亲们同情敖家遭遇，变卖了遗产，按北墓群的风格建造了南墓群。至此，曾经富甲一方的敖家，在短短的十年里，惨遭绝门。
到此，以上就是小编对于房子风水故事的问题就介绍到这了，希望介绍关于房子风水故事的3点解答对大家有用。
