大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于杨筠松风水的问题，于是小编就整理了6个相关介绍杨筠松风水的解答，让我们一起看看吧。
杨公祖师是什么意思？
杨公指的是是杨筠松，而杨公风水文化作为赣南客家文化重要组成部分，历来受到海内外风水爱好者和客家文化学者的关注。杨公不仅是三僚人的祖师爷，更是世界的风水祖师，让我们一起携手让杨公风水文化发扬光大，让更多的人了解三僚杨公风水，让更多的人受益于杨公风水。
奇门遁甲杨公是谁？
杨公三元风水------奇门遁甲是杨筠松先师的独特风水学，在中国大陆是很少人懂的，自从台湾曾子南先生公开之后，有不少人理解并运用它了，但真正能领会并贯通的人是寥寥无几的。现在此特别说明：因奇门遁甲格局特多，有1080个局，而要绘制这些局也很烦琐。
所以杨筠松先师特别要求杨家璇弟子借助曾子南师侄的奇门遁甲格局演算过程，以普及广大劳动人民群众，来发扬杨公三元风水学。
杨筠松属于哪个门派？
形势派∶最早以形势论吉凶的祖师是管辂和郭璞，论聚与藏风着眼于地理形势，以气论山，归结于地形，看龙、穴 砂水等论吉凶。
唐末杨筠松在继承管辂和郭璞的风水理论基础上，发展和完善了形势派理论，在此基础上揉入了理气内容，创立了三合派风水。
杨筠松有后代吗？
据目前所知，杨筠松似乎没有留下后代。
1. 据资料记载，杨筠松（1271年-1345年）是元朝时期的一位著名书画家，他长期在皇宫内为元帝绘制内画，为后世留下了很多珍贵的艺术品。
2. 然而，有关杨筠松是否有后代的信息并不是特别清楚。
可以从他的家族谱系或其他历史记录中查到，但目前并没有明确的证据表明他留下了后代。
可能有后代。
1. 据资料显示，杨筠松的个人生活情况相关资料较为保密，目前尚未有权威消息确认他是否有后代。
2. 但可以从杨筠松的家族背景看出，作为一位著名的科学家和学者，杨筠松的家族历史悠久，如果按常规情况，他应该会有自己的后代。
3. 总之，确切是否有后代还需要深入的调查来证实。
两汉以后术数子部文集？
术数子部文集
《四库全书》中对于子部术数类，分成了七种所属：
壹数学之属
物生有象，象生有数，乘除推阐，务究造化之源者，是为“数学”，其主要研究书目是河洛之数、杨雄的《太玄经》以及邵雍的《皇极经世书》为主；
贰占候之属
凡观察研究天象和动植物的异常变化并以此推知国事人事吉凶的书，均归入本类；其主要以星占为主，唐朝的《开元占经》以及李淳风的《乙巳占》是其典范；
叁占卜之属
凡用龟、蓍、牌、铜钱等按某种规则确定一组数，再规矩这一组数确定一个卦象，即所谓“随物取数，随数取卦”，然后依托易经判断吉凶的书，均归入本属；四库中记录此属的书主要以六壬与六爻为主，附论着太乙神数与奇门遁甲，夹杂着邵子易数与河洛理数；
肆相宅相墓之属
凡研究建房（阳宅）和造墓（阴宅）的朝向地势等的选择与吉凶之间的关系的书，均归入本属；此即通俗意义上的风水，而在其分类下的著作，主要以晋朝郭璞的《葬书》为始，以唐朝杨筠松的《撼龙经》、《疑龙经》、《葬法倒杖》、《青囊奥语》为主，此即后世风水学派中最为著名的“杨公风水”之源流；
伍命书相书之属
根据一个人出生的年月日时来推知其命运吉凶的书，叫命书；根据一个人的形状气色来推知其命运吉凶的书，叫相书；命书定是以李虚中的四柱八字为主，收录了《李虚中命书》、《徐氏珞琭子赋注》、以及《三命通会》等经典八字著作；而相书，则以《月波洞中记》、《玉管照神局》以及《人伦大统赋》为主；
陆阴阳五行之属
此属下面主要包括择吉的书目，如《钦定协纪辨方书》以及《御定星历考原》，除此之外还间杂着占卜与占星之书；
柒 杂技术之属
除以上六种之外，又是讲述如何分辨吉凶贵贱之术的书，如占梦、拆字、太素脉法等，均归入本属；关于拆字的有《神机相字法》，关于占梦的有《梦占类考》、《梦林元解》等；
杨公寻龙尺是谁发明的？
杨公寻龙尺是杨筠松发明的
杨筠松被后来的风水大师们称为祖师，有寻龙尺和二十四山相诀图，又被称为“杨公”。
在历史上，杨筠松不仅在风水上有所成就，而且社会地位也是很高，在当时的社会状况下，杨筠松坐到了与国师同等的地位，不仅如此，还是一个专门研究地理的大夫，写了很多有关风水方面的著作，比如《撼龙经》、《疑龙经》 等，被后人流传下来，成为研究风水方面有力的证据。
到此，以上就是小编对于杨筠松风水的问题就介绍到这了，希望介绍关于杨筠松风水的6点解答对大家有用。
